乞求神仙真的能祛病吗？
——面对乡村这一幕，我泪目了！
作者张生林
正月十五，即新年2月5日，我去老家给叔伯嫂子拜年，顺便送点治风湿骨痛病的药。然而，我却被现下农村人们的另一种执着和信仰惊到了！
面对疾病和灾难，他们却群集群应、虔诚至深，将祛邪逐魔寄托在地方“双神爷”降灵拯生了！
话从我嫂子的病说起，我年前去她家，她因为风湿性膝关节疼痛，几乎连路都走不了，我看手指关节疼痛有点变形了，因为冬天穿得多，又加穿了护膝皮裤，我估计膝关节也是肿痛变形了；人坐下了起不来，起来了坐不下。
嫂子也是七十四、五岁的人了，这几年被疾病折磨的十分不堪了！虽说到城里住院治疗，但凭几天时间几天的药是不能轻易治好一个体虚久病的人，何况出院后不让带更多的药，大多病人出院就等于停止了继续治疗。我想嫂子她“阳”过之后，可能会更加虚弱、更加疼痛、更加不能行走了。
乡村里就镇上有大夫，而各村各社特别是人口偏少的村里更是没有一个大夫，也鲜有药店和医生。于是，我在《名中医治病绝招》一书上找了很多中医验方，选了最对症的方子，一个方子煎服，一个方子打成了粉子（即散装）。时下各药店为减少患者经济负担或是迎合患者服用散剂图个方便，也多是将中药打成粉子或装胶囊或制作水丸。我也按药店做法打粉让嫂子试服，效果不知怎么样，但总比网上购药靠谱一点，也比药店坐堂大夫的药便宜一些。
听我嫂子说，村里很多岁数大一些的人都有病硬扛着，医院，但住10医院能解决什么问题啊！腰腿疼、高血压、糖尿病、肺心病、冠心病、支气管炎、哮喘、肾衰竭等等老年性疾病需要长期服药，而每服中药大都50到元不等，因而病痛都深深折磨着村里的人。经济条件好的、儿女孝顺的常去药店自购一些西药，缓解一下症状，能维持老人多活几年，但经常自己购药、自费治病，医院，医保不报销、经济负担太重，长期以往终究不是办法啊！
特别是“阳”过之后，很多老人以及妇女基础病复发，畏寒、疲乏、胸悶、自汗、不寐，乃至腰腿疼痛而久久不愈，使人们感到了难言的困顿和囧迫，生活质量能怎么样，可想而知啊！
农村里多讲“小年大十五”，农村人家凡有女孩出嫁了，这一天按习俗必要“回娘家”与父母过个“十五”，且在娘家与父母团圆共度佳节。但是，我被惊到和慨叹的不是元宵佳节农村习俗如何讲究和值得推崇。而是，我嫂子所在的村民用热忱而郑重的礼仪，用实实在在的虔诚而崇敬的齐心，恭候和迎接所谓的“双神爷”的到来！
我问了几个岁数稍大的村民（本族侄孙），这个“双神爷”系何方神圣？答者，或知或不知，后来我问岁数比我大的老者（本家老哥），方知，“双神爷”乃河口古镇“双神庙”两位神仙，一位“黑虎爷”、一位“金龙爷”，河口古镇村民起庙供奉拜仰已久远矣，只是农村新生事物“合作医疗”、“赤脚医生”诞生后，村民不再敬神崇仙了。“双神爷”大约也属于地方保护神的角色，如“气象”、“农牧”、“医药”、“治安”部门负责人，至于上级神仙是谁，身世资历若何，近年政绩口碑可好，一时半会不便查知。
但这一点不影响村民们的对神仙的执着和信仰，也不影响村民们的向心力和凝聚力。
据侄儿讲，为迎神接驾，各家各户捐款捐物，筹集了几千元，购买香幡、黄纸、艾香、鞭炮、糖果瓜籽、油馍馍。神仙尚未来到，村民先行跪候；巷道什子宽阔的地方摆上了供桌，黄香码了三落落、每落落约有一案多高；黄纸成刀成令码放；大红鞭炮更是接成长龙一般；每家每户也早早将艾香在自家点燃。
忽然，锣声响起，众人簇拥着由八个年轻人分别肩扛两厢四抬轿子（一厢黑虎爷、一厢金龙爷）到来，顿时鞭炮炸响天空，村民跪伏轿下或轿前，嘴里念念有词，祈祷祈福声音声越云霄。这轿子里的“黑虎爷”、“金龙爷”被黄巾裹缠，被面垂披，顿时显得神圣无比、庄严高大，这活动这人气这热度竟笼罩了这个不小的村落，一时我觉得中午的太阳光线也被遮盖了许多。
此刻，我忽然见到，我的嫂子同所有村民们一起跪伏着企求神灵的到来，一起虔诚祷告神灵的护佑，一起诅咒病魔远远离去。
我被深深地触动了，我也由此泪目了！
我忽然想起来上世纪六、七十年代，家家户户把“赤脚医生”当神仙的情景，村里就一、两个“赤脚医生”就可以管着百人、千人的头痛脑热、孩子疫苗、不知“妙手回春”、“起死回生”、“华佗重现”、“救死扶伤”何其多哉！哪里见过这请“神”尊“神”的老风俗重回故里，阵仗坐大！
如今，医院越来越大、大夫越来越多、专家越来越专、科技越来越神，然而，人们把消除病魔、远离苦难却寄托在地方的“双神爷”身上，不能不让我们这些奔古稀之年的原来农村人，后来到城里生活工作的过来人有所反思啊！
作者简介：张生林，甘肃兰州人，中共党员，毕业于甘肃广播电视大学汉语言专科。年3月参加银行工作，先后从事基层支行办公室、党务、省分行纪检监察等工作。爱好文学写作，在各种媒体发表作品数百篇，曾被评选为省城市金融报优秀通讯员。