*治信仰
先读了野渡自渡人的{读环球《共产主义理想没有欺骗中国》有感}；野渡自渡人批评（以下简称《共产中国》），透出一股浓浓酸臭味。反过来，再去读原文环球时报：《共产主义理想没有欺骗中国》；再去看《环球时报》总编胡锡进发自拍《共产主义理想没有欺骗中国》视频；无疑胡锡进总编的观点更加符合实际，少些偏见、偏颇与怨气。
首先建议胡锡进总编要像犹太基督文化一样宽恕不同异见者；因为中华文化虽然“仁义礼智信”，但是缺乏宽恕要义。有些人，接触到一些*员一些*组织的言语行为受到伤害，心理留些阴影，也是难免的。我们不能够保证我们8000多万*员与几百万*组织，每件事都做的身边的群众满意，得到爱戴与拥护。比如被开除*籍的中央委员如周永康、薄熙来等；比如今天看到的某省某镇动用警察，用手铐拷了退役*人老*员反对强拆强制征地，就被算到了镇*委的头上。
共产主义是8000多万*员与几百万*组织的*治信仰，但是改革开放后，以经济建设为中心，在某些*员心里，也确实被简化为以人民币为中心，带头致富发财，证明例子就是一个社区主任就可以受贿1.2亿元。
共产主义的主义在于共产二字。中国共产*一词里有共产二字，体现了共产主义。区别于法国巴黎公社以前的资本主义历史。中华人民共和国一词里有共和二字，可以解读为共产和谐。区别于中华民国国民*，强调一个民字，三民，民生民主民本；其本质突出一个私字，就是私产。改革开放后，一些人确实误解了以经济建设为中心，意味以私产为中心了；其实以共产为中心，保留公有制、保留国企就是证明，然后允许私产存在；区别于毛泽东时代的纯公无私。公+私更加符合中国社会主义初级阶段实际。纯公也有缺点，容易出现懒人。私有可以利用人的自私本性，提高个人劳动积极性，更好建设国家。的确如此。野渡自渡人有时间应该去读一读《资本论》；《21世纪资本论》；资本刺激产品丰富，导致产品过剩，恰恰为共产主义奠定物质基础，有利于实现按需分配，保证社会和谐。美国比尔盖茨要把微软公司大部分遗产做慈善也是资本主义社会走向共产的例证，个人资产到一定时间也是共产。要平等分配给全体美国人，减少贫富差距过大导致社会动荡。大家知道周永康徐才厚的身后财物都被充公了，变成了共产。再举个例子清朝大贪官和珅，最后也被嘉庆收缴成为清朝的共产。一些人、一些*员私欲膨胀，大肆敛财，当时可以欣赏悦目，过一过封建帝王的财富瘾，最后天下归公。
共产主义是信仰。地球上70多亿居民怎么理解共产二字呢？中国13多亿人民如何理解共产二字呢？这里分为建国前与改革开放后两个时期，人民对于私产的需求满足不同。《宪法》已经明文保护私产了。保护合法私产。建国前除了地主富农资本家，人民绝大多数出卖身体换取生活用品，成家立业养活妻子孩子，足矣；共产*员也是如此，少有私产。这种状况几乎保留到1977年。建国后分房住集体宿舍。改革开放后，人民的劳动报酬增多，有了一些更多剩余，有了私产。让一部分人先富起来。先富的人民、部分*员也有了私产。十二大以后也允许部分富人入*。修改了*章。把一个中国工人阶级先锋队，修改为两个，增加了中华民族先锋队。就是说一些开明富人可以入*。有了私产的*员就背弃了自己的主义与信仰了吗？香港李嘉诚因为他的企业工人罢工要求提高工资，他意识到香港在变，他的背景在变，感觉威胁来临。或者说是经济环境恶化，盈利预期低，导致他投资中心移到英国欧洲。但他是一个共产主义者吗？不，他信仰私产。他一定更喜欢私产制度环境。他也做慈善，目的是有个好名声，更好盈利。但是他的信仰他一定不是共产。所以说，凡是准备把天下钱财收为一人者，一定与共产观念为敌。蒋介石在上海为了北伐资金建立自己的亲蒋*队，就与十里洋场的私人中外资本家做交易，亲自干掉工人纠察队共产*员沾满革命*的鲜血。就是说，一个梦想发财的人，会把自己寻宝的同伙干掉，自己独占。
共产主义在地球上，在中国也是一场丰富的复杂的社会实践，面对人民币、美元试出人的私产与共产本心。不管一个人，一个*员，一个干部言语多么华丽，一接触就知道他的本性，焦裕禄与徐才厚站在你身边，你怎么区分他们的善恶、共产还是私产？乌云遮不住太阳的光辉？会一时遮住的！但不会长久？加拿大一个中国富人被亲属干掉在家里！富人身边更多是穷人。共同富裕，共产是大势所趋。提高穷人富裕水平，提高中等收入人数群体。逐步减少穷人人数，消除社会隐患。富人穷人和谐共处。地球上200多个国家与地区，私产与共产的数量演化博弈在行进中。双方力量在较量中。会反复。有的私产制度胜利了；有的共产胜了。社会在这种矛盾中前行。赞
